Chủ tế Thánh lễ Chúa Nhật ngày 17 tháng Tám tại đền thánh thuộc thị trấn Albano Laziale, Đức Thánh Cha kêu gọi trong bài giảng rằng “đừng để Chúa bên ngoài các nhà thờ, gia đình và cuộc đời của chúng ta”. Và đồng nhắc nhớ đừng nhầm lẫn hòa bình với tiện nghi thoải mái, cũng như đừng phân biệt giữa người cho và người nhận.
Chính tại Đền thánh Đức Mẹ Rotonda được tôn kính bởi cư dân của thị trấn nhỏ “Albano Laziale du Latium”, mà Đức Thánh Cha Lêô XIV đã cử hành vào Chúa Nhật 20 Thường niên này, thánh lễ có sự tham gia của thị trưởng thị trấn Massimiliano Borelli, cộng đồng giáo xứ, cũng như những người nghèo được giáo phận và Caritas hỗ trợ. Nơi thờ phượng Công giáo quan trọng nhất ở thành phố có khoảng 40.900 dân này, nằm ở tỉnh Rôma trong Castelli Romani, có từ năm 94 sau Công Nguyên. Đức Thánh Cha nói khi bắt đầu bài giảng : hình tròn của “đền thánh có tường bao quanh chúng ta”, “Rotonda (đình tròn) tương tự như Quảng trường Thánh Phêrô” và các nhà thờ cũ và mới khác, “khiến chúng ta cảm thấy được chào đón trong lòng Thiên Chúa”.
Anh chị em cùng nhau
Ngài bày tỏ niềm vui khi cử hành Bí tích Thánh Thể với các tín hữu hiện diện và những người nghèo khổ. “Gần gũi nhau và vượt qua khoảng cách bằng cách nhìn vào mắt nhau như anh chị em thực sự đã là một món quà rồi.” Điều lớn lao hơn nữa là “chiến thắng sự chết trong Chúa”. “Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết”, Người kế vị Thánh Phêrô nhắc nhở cộng đoàn, đồng thời nói thêm rằng “Chúa Nhật là ngày của Người, ngày Phục Sinh – và chúng ta đã bắt đầu chiến thắng ngày đó cùng với Người”.
“Chúng ta đến nhà thờ với sự mệt mỏi và nỗi sợ hãi đôi khi nhỏ bé, đôi khi lớn hơn, và ngay lập tức chúng ta bớt cô đơn hơn, chúng ta ở bên nhau và chúng ta tìm thấy Lời Chúa và Mình Thánh Chúa Kitô”.
Tình yêu vô điều kiện của Thiên Chúa
Tiếp đó, Đức Thánh Cha đã nói rõ rằng thực tại thần linh của Giáo hội được biểu lộ “khi chúng ta bước qua ngưỡng cửa và thấy được chào đón ở đó. Lúc đó, sự nghèo nàn của chúng ta, sự dễ bị tổn thương của chúng ta và trên hết là những thất bại mà chúng ta có thể bị khinh thường và phán xét – và đôi khi chúng ta tự khinh thường và tự xét đoán mình –, cuối cùng được chào đón trong sức mạnh ngọt ngào của Thiên Chúa, một tình yêu không thô bạo, một tình yêu vô điều kiện”.
Đức Lêô XIV nhấn mạnh rằng nơi Đức Maria, mẹ Chúa Giêsu, “dấu chỉ cho chúng ta và dấu báo trước tình mẫu tử của Thiên Chúa, chúng ta trở thành một Giáo hội mẹ, một Giáo hội sinh ra và tái sinh không phải nhờ quyền lực trần thế, nhưng nhờ đức ái”.
Đừng nhầm lẫn hòa bình với tiện nghi thoải mái
Tiếp đến, giải thích đoạn Tin Mừng trong ngày, Đức Thánh Cha nói : “Những gì Chúa Giêsu nói trong Tin Mừng chúng ta vừa đọc có thể làm chúng ta ngạc nhiên. Chúng ta tìm kiếm hòa bình nhưng chúng ta đã nghe: “Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hòa bình trên trái đất sao? Thầy bảo cho anh em biết biết : không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ” (Lc 12, 51). Và chúng ta gần như trả lời Người: “Lạy Chúa, đó là thế nào? Chúa cũng thế? Chúng con đã có quá nhiều chia rẽ rồi. Chẳng phải Chúa đã nói trong Bữa Tiệc Ly: ‘Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy sao?’ “ Chúa có thể trả lời chúng ta : “Đúng, chính Ta nói. Nhưng các con hãy nhớ rằng buổi tối hôm đó, buổi tối cuối cùng của Ta, Ta đã nói thêm ngay về bình an: “Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi” (x. Ga 14,27).””
Đức Thánh Cha giải thích tiếp : “Thế giới làm cho chúng ta quen nhầm lẫn hòa bình với tiện nghi thoải mái, sự thiện với yên bình. Đó là lý do tại sao, để sự bình an của Ngài, sự an bình của Thiên Chúa, đến giữa chúng ta, Chúa Giêsu phải nói với chúng ta: “Thầy đã đến để ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” (Lc 12, 49). Có lẽ gia đình của chúng ta, như Tin Mừng loan báo, và ngay cả bạn bè của chúng ta, sẽ bị chia rẽ về vấn đề này. Và một số người sẽ khuyên chúng ta đừng mạo hiểm, hãy chăm sóc bản thân, vì điều quan trọng là yên bình, còn những người khác thì không xứng đáng được yêu thương. Ngược lại, Chúa Giêsu đã can đảm dìm mình vào nhân loại của chúng ta. Đây là “phép rửa” mà Người nói đến (c. 50): phép rửa trên thập giá, sự dìm mình hoàn toàn vào những rủi ro mà tình yêu bao hàm. Và khi, như cách diễn đạt, “chúng ta rước lễ”, chúng ta nuôi dưỡng chính mình bằng món quà táo bạo của Người”. Đối với Đức Thánh Cha, “Thánh lễ nuôi dưỡng quyết định này. Đó là quyết định không còn sống cho chính mình nữa, nhưng mang lửa vào thế giới. Không phải lửa của vũ khí, cũng không phải là lửa của những lời nói biến người khác thành tro bụi. Không, không. Nhưng là ngọn lửa tình yêu, hạn mình và phục vụ, ngọn lửa đối lập sự thờ ơ bằng sự quan tâm, và đối lập thói kiêu ngạo bằng sự dịu dàng; ngọn lửa của lòng nhân từ, không tốn kém như vũ khí, nhưng đổi mới thế giới một cách nhưng không. Điều này có thể phải trả giá bằng sự hiểu lầm, chế nhạo, thậm chí là bắt bớ, nhưng không có sự bình an nào hơn việc có được ngọn lửa của Người nơi chính mình”.
Sự dấn thân của tín hữu giáo phận
Đó là cơ hội để cám ơn tất cả những người trong giáo phận Albano đã dấn thân mang lại ngọn lửa bác ái. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha khuyến khích “đừng phân biệt giữa những người giúp đỡ và những người được giúp đỡ, giữa những người dường như cho và những người dường như nhận, giữa những người có vẻ nghèo khó và những người cảm thấy có khả năng cống hiến thời gian, kỹ năng, sự giúp đỡ của họ.” Ngài nói tiếp : “Chúng ta là Giáo hội của Chúa, một Giáo hội của người nghèo, tất cả mọi người đều quý giá, tất cả mọi người đều là chủ thể, mỗi người mang một Lời duy nhất của Thiên Chúa. Mỗi người đều là một món quà cho người khác. Hãy phá bỏ những bức tường“, và đồng thời cảm ơn những người làm việc trong mỗi cộng đồng Kitô giáo để tạo điều kiện cho những cuộc gặp gỡ giữa những người khác nhau về nguồn gốc, hoàn cảnh kinh tế, tinh thần hoặc tình cảm của họ.
“Đừng để Chúa bên ngoài cuộc đời chúng ta”
Từ đó, ngài nhấn mạnh : “Chỉ khi cùng nhau, chỉ khi trở thành một Thân Thể mà ngay cả những người mong manh nhất cũng tham gia với tất cả phẩm giá, chúng ta mới là Thân Thể Chúa Kitô, là Giáo hội của Thiên Chúa. Điều này xảy ra khi ngọn lửa mà Chúa Giêsu mang đến đốt cháy những thành kiến, những thận trọng và sợ hãi vốn vẫn gạt ra ngoài lề những người mang lấy sự nghèo khó của Chúa Kitô được ghi khắc trong lịch sử của họ. Chúng ta đừng để Chúa bên ngoài Giáo hội, gia đình và cuộc đời của chúng ta. Ngược lại, nơi người nghèo, chúng ta hãy để Người bước vào và chúng ta cũng sẽ làm hòa với sự nghèo khó của mình, điều mà chúng ta sợ hãi và từ chối khi tìm kiếm sự yên bình và an toàn bằng mọi giá“.
Tý Linh
(theo Myriam Sandouno –Vatican News và Vatican.va)
Trích đăng lại từ nguồn: https://xuanbichvietnam.net/trangchu/dung-de-chua-ben-ngoai-cuoc-doi-chung-ta/